武松将一梁山兄弟召集在空地上，说自己的分析：“真要造反，咱们人数不占优。开封府里的守军号称百万……”

明教诸军更是直接不买账。本来就是来北方刷威望、攒经验，为以后的自立准备的。什么东京城来的圣旨，完全不放在里。不像梁山士卒那样义愤填膺，而是个个嘴角挂着冷笑。

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吴用、朱武几个人飞快地小声商议，预估着东京城内的政治形势。

就在短短几个月前，梁山“叛匪”还似乎是官军的中之，江南方腊面对扬江上的大批战船，首先想到的还是“玉碎瓦全”--远远没有推翻大宋王朝的实力。

旁边方金芝补充：“刚有人逃城来，说蓟州已降了。”

如今呢？护国护民的功劳被直接抹杀，完全没被那些“者”当人看！

情势瞬息万变。就在短短几个月前，天下义军还盼着聚拢在“王师”旗下，好好一番大事业，世英雄，光宗耀祖，报效君王。

方貌走过来，笑着加一句：“勿要忘了还有我明教军呢！杀东京城，我方某再乐意不过。”

有这想法的不止幽州一个城。坊间传闻，因着金兵侵，河北山西民生凋敝，官民反之事层不穷。有的杀官自立，有的投降金国，有的占山为王，还有的还打着忠于大宋的旗号，但却得不到任何朝廷方面的资支持。

吴用，总结：“覆巢之下，亡齿寒。”

要他们解散？梦！

摇摇，在“蓟州”上面划个叉，“燕云十六州大分地方都无甚人烟，好掩人耳目。太原府被金军围着，阿拉可以悄悄的从真定南下……有宋军服装，远远的不会让人怀疑……就算有人发现阿拉真面目，城内守将弗要他，都是胆小怕事之徒，没

跟百姓打招呼的时候，也不用遮遮掩掩自己的份，也不用纠结自己到底是叛还是匪，是民还是扰民，而是直接理直气壮来一句：“俺们是义军！”

抛颅、洒血，两败金兵，守孤城，多少兄弟就此长眠边野，革裹尸。

是不是足够“杀到东京夺鸟位”了？

然而此刻又大不一样。因着突如其来的外敌威胁，朝廷的公信力跌到谷底，“联军”守幽州的事迹已经在燕山府小范围传开。这一个月来，已经收了近一万新兵，都是附近来投奔的义军乡民。

鲁智嗤之以鼻：“不造反就是个死！朝廷今日把洒家们卖了，回迟早把整个国家给卖了！坐着等死么！”

就连最温和的卢俊义一派，以及曾经把人生希望寄托在招安上的一朝廷降将，此时也暗暗摇。就算当初招安了又怎样？跟韩民毅这样的将官为伍，等着被后世唾骂么？

论造反经验，明教同胞可比梁山兄弟熟练多了。吕师跟过来，折树枝，当即在沙地上画起大地图来。

更有人暗暗喜。能下达如此颠倒黑白的命令，不惜自毁长城、迎敌门，这朝廷气数不久了。

“这是幽州，此、此当留兵防守，作为咱们的后方大本营。这是蓟州，守将是……”

武松询问几个智：“梁山的江湖名气还没丢掉。要是能沿路把其他民兵乡兵都聚起来……”

。亲见到如此一颠倒是非的“圣旨”，几乎可以看到那圣旨后面那心怀叵测的嘴脸。